It's safe
Elle est en sécurité
안전한 시계
Installation
Horloge murale, ruban adhésif
Dimension variable
français ↓
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L’horloge est fixée avec du ruban adhésif. Donc, elle semble anxieuse comme si elle allait bientôt tomber. Cependant, en fait, cette horloge a été bien fixée à l’aide de clous de la manière habituelle. Elle a juste un ruban supplémentaire attaché dessus. Cette horloge était déjà en parfait état, mais j’essaie de la fixer de manière plus stable en ajoutant quelque chose de plus à mon anxiété. Ironiquement, cela a abouti à un résultat plus anxieux. Et maintenant que le temps est difficile à voir, elle n’est même pas fidèle à sa fonction d’origine.
Ce travail a commencé à partir de mon regard sur l’horloge encore et encore à cause de l’angoisse de ne pas avoir le temps. Je reconnais une horloge qui est fermement fixée au mur et qui fait constamment son travail à chaque instant, et mon regard instable sur cette horloge sans me concentrer à mon travail. De fait, peut-être que je vais déjà bien, mais je n’y crois pas et j’essaye d’ajouter quelque chose et d’en avoir plus. En fin de compte, comme une horloge avec du ruban inutile, j’oublie parfois ma valeur et mes capacités d’origine.
Pour moi, re-reconnaître la vie quotidienne devient le sujet de mon travail et de mes recherches, et la raison pour laquelle tout cela était si important vient de l’expérience que j’ai eue, même si c’était une coïncidence, que ma compréhension de moi-même est apparue lorsque j’ai commencé à observer mon moi intérieur avec des objets du quotidien. Cela a été causé par le sentiment de non-familiarité et de distance créé par l’expérience de la séparation d’avec les objets quotidiens et les sens familiers. Après, j’ai compris qu’il y avait une sorte d’effet d’auto-guérison dans ce processus, qui a conduit à une tentative de regarder intentionnellement les objets à distance.
Se concentrer sur mon quotidien et les objets qui m’entourent, et en re-reconnaitre la valeur en m’éloignant d’eux un instant, est devenu une tentative de comprendre moi-même qui existe dans cette vie quotidienne. La raison pour laquelle ma vie quotidienne est dans cette forme n’est pas qu’elle l’était à l’origine, elle est dérivée de mon moi intérieur dont je n’ai pas été conscient depuis longtemps, des souvenirs accumulés, des sens et des idées qui ont changé selon l’expérience. En fin de compte, c’est une forme qui reflète mon côté intérieur tel qu’il est. Lorsque je comprends le fait que la vie quotidienne devant moi et mon présent proviennent de moi-même, la possibilité de comprendre la part des insatisfactions à leur égard apparaît également. Bien sûr, il ne peut pas être perfectionné rapidement tout de suite, mais au final, la direction de ce chemin réside dans la compréhension qui conduit à l’acceptation et l’acceptation qui conduit à la satisfaction. L’origine de mes tentatives constantes de travail et de recherche réside dans mon désir de marcher dans cette direction, qui révèle que l’auto-guérison de la dépression, que j’ai depuis longtemps, est le but principal.
En fait, le processus de l’étude a entraîné un soulagement substantiel de l’anxiété et une résolution des problèmes, comme un exemple peut être vu dans « horloge sûre ». À cette époque, ma dépression a réduit ma confiance en moi, ce qui a finalement conduit à l’autocritique et à la compulsion, un exemple typique étant l’obsession du temps. Parce que je ne me considérais pas assez bien, je croyais que je devais étudier et travailler de plus en plus. En comparaison, je souffrais de la compulsion de croire que j’avais très peu de temps. À cause de cela, je regardais l’horloge un nombre incalculable de fois par jour, vérifiais le temps restant et me sentais anxieux encore et encore. Cela faisait peut-être partie de la « maladie de l’efficacité » (Mona Chollet, Chez soi : Une odyssée de l’espace domestique, 4. À la recherche des heures célestes. pour habiter, il faut.. du temps, p.139.), à laquelle Mona Chollet faisait référence en insistant sur la liberté de se reposer. En effet, dans la nervosité focalisée sur cette « perte », puisqu’aucune action ne peut jamais apporter satisfaction, seul le jugement que le temps a été perdu et la déception qui en résulte surgissent. Cela a créé un cercle vicieux pendant longtemps.
Cependant, lorsque j’observais mes habitudes et les visualisais à travers le travail dans le but de re-reconnaitre la vie quotidienne, j’ai pu regarder mes problèmes à distance. Alors que je sortais du flot d’habitudes répétées, il y avait de la place pour remettre en question l’anxiété inconsciente qui me remplissait. De plus, lors du processus d’achat de plus d’horloges pour exprimer « Répétition d’un comportement qui perd sa valeur d’origine en raison du comportement anxieux et nécessite d’autres choses pour le remplir », un autre effet de soulagement inattendu a été rencontré. En pensant, en cherchant une horloge, en étudiant le mécanisme de l’horloge pour trouver des idées de travail, en regardant des horloges de toutes sortes, et en pensant qu’il y avait toutes sortes de temps dans le monde, j’ai découvert que les peurs subtiles et les images négatives résultant de l’habitude de regarder de manière obsessionnelle l’horloge murale s’estompaient. Finalement, lorsque près d’une dizaine de grandes et petites horloges se sont rassemblées dans ma petite chambre, j’ai éclaté de rire devant cette image absurde.
L’expression à travers la création permet aux blessures et aux problèmes en moi d’exister séparément de moi en tant qu’images et textes séparés. Cela peut être ce que la psychologie appelle « une tentative de passer d’une pensée automatique qui provoque des réactions émotionnelles indiscrètes à une pensée objective et rationnelle ». Même si cette tentative passe par un processus douloureux consistant à affronter la peur et l’inconfort sans les éviter, faire face à la peur telle qu’elle est sans réaction et interprétation habituelle à l’aide d’un regard objectif finira par se libérer du problème, cela peut être le début de trouver une solution par soi-même.
벽시계가 테이프로 고정되어 있습니다. 그래서 곧 추락할 듯이 불안해 보입니다. 그러나 사실, 이 벽시계는 일반적인 방법으로 못을 사용해 잘 고정돼 있었습니다. 단지 그 위에 테이프가 추가로 붙여져 있을 뿐입니다. 이미 이 벽시계는 완전한 상태였는데, 불안함에 무언가를 더 덧대서 더욱더 안정적으로 고정하려 노력합니다. 그러나 아이러니하게도 더욱 불안해 보이는 결과를 얻게 되었습니다. 그리고 이제 시간도 잘 보이지 않아서, 시계는 자기 본연의 기능에 조차도 충실하지 못하게 되었습니다.
나에게 시간이 없다는 불안감에 자꾸 반복해 벽시계를 바라보던 나의 시선에서 이 작업은 시작했습니다. 벽에 단단히 붙어서 매 순간 꾸준히 자신의 일을 하는 벽시계와, 집중하지 못하고 그 시계를 바라보는 나의 불안정한 시선을 생각합니다. 사실은 어쩌면, 나도 이미 괜찮은 상태인데, 나는 그것을 믿지 못하고 무언가를 더하고 다른 것들을 더 가지려 애를 씁니다. 결국 불필요한 테이프를 덧대게 된 벽시계처럼, 가끔 내 본연의 가치와 능력을 잊기도 합니다.
나에게 있어 일상을 재인식하는 것이 작업과 연구의 주제가 되며, 그토록 중요했던 이유는 우연한 계기였지만 일상 사물에 의한 내면 관찰이 시도되면서 자기 이해가 일어났던 경험 때문이다. 관찰 결과 그것은 일상의 사물과 익숙한 감각의 분리를 통해 생성된 낯섦, 거리감이 원인이었으며, 이후 이 과정에 치유 효과가 있음을 이해하고, 이는 의도적으로 사물을 거리를 두어 바라보려는 시도로 이어졌다. 나의 일상과 내 주변을 둘러싼 사물들에 집중하고, 그들에 거리를 두어 가치를 재인식하는 것은 곧 그 일상 속에 존재하는 나 자신을 이해하려는 시도가 되었다. 현재 나의 일상이 이러한 모습으로 있었던 것은 그것이 그저 원래 그래서가 아니라, 오랫동안 인식하지 못했던 나의 내면, 내면 속 축적된 기억, 변화해온 감각과 관념들로부터 유래된 것이고, 이것은 곧 나의 내면을 그대로 반영한 형태이기도 했다.
내 눈앞의 일상이, 나의 현재가 내면으로부터 유도된 것이라는 사실을 이해하면, 그것에 대한 불만족의 부분을 이해할 가능성 역시 나타난다. 당장 빠르게 완전할 수는 없지만, 결국 이해는 수용을 유도하고, 수용은 만족을 불러오는 방향성에 있다. 본인이 작업과 연구로 일상에 대한 재인식을 꾸준히 시도하는 바탕은 이러한 방향을 걷고자 하는 바람에 있고, 이것은 곧 본인이 오랫동안 가지고 있던 우울함에 대한 치유가 큰 목적임을 드러낸다.
실제로, 작업과 연구의 과정은 실질적인 불안의 완화와 문제 해소의 결과를 가져왔는데, 작업 <시계는 이제 안전해>가 그 대표적 예시가 된다. 당시 나의 우울증은 자기 확신감을 떨어뜨리고, 이는 결국 자기비판과 강박을 불러왔는데, 대표적으로 시간에 대한 강박감이 그것이다. 자신을 스스로 부족한 사람이라고 여기던 나는 내가 더 많은 공부나 일을 하기를 바랐고, 그에 비해 나에게 주어진 시간은 매우 적다고 믿는 강박에 시달렸는데, 이 때문에 수없이 시계를 바라보며 남은 시간을 확인하고 초조해하는 것을 반복했다. 모나 숄레가 휴식과 칩거할 자유를 강조하며 언급한 ‘효율성이라는 질병’, 아마도 그것이었다 (참조 : 모나 숄레, 지금 살고싶은 집에서 살고 있나요? p. 139.). 이러한 ‘상실’에 집중된 초조함 속에서는 어떤 행동을 해도 결코 만족감이 생길 수 없어 결국 시간을 낭비했다는 판단과 그로 인한 실망감만이 생기기 마련이다. 이것은 오랜 기간 악순환을 만들었다.
그러나 내가 일상을 재인식하고자 하는 목적으로 나의 습관을 관찰하고 작업으로 시각화하자, 나는 나의 문제를 거리를 두어 바라볼 수 있게 되었다. 반복되던 습관의 흐름에서 빠져나오자 내면을 채우던 무의식적 불안감에 의문을 제시할 수 있는 여유가 나타난 것이다. 또한 ‘불안감의 행동으로 인해 본래의 기능조차 잃어 또 다른 수단이 강구되는 것의 반복’을 표현하기 위해 시계를 더 사들이게 되는 과정에서 뜻밖의 다른 종류의 해소 효과도 만나게 되었다. 시계를 생각하고, 찾고, 보고, 작업 아이디어를 얻기 위해 시계 작동 메커니즘을 연구하고, 온갖 디자인의 시계를 보며 세상에는 온갖 종류의 시간이 있었구나, 하는 생각을 하다 보니 평소 시계를 강박적으로 바라보던 습관에서 유래된 미묘한 두려움, 시계에 대한 부정적인 이미지가 옅어지는 것을 발견한 것이다. 결국, 나의 작은 방에 크고 작은 시계가 10개 가까이 모이자 나는 이 어이없는 이미지에 웃음을 터뜨리기도 했다.
창작으로의 표현은 내 안의 상처와 문제였던 것을 별개의 이미지, 텍스트로 나와 분리되어 존재하게 한다. 이것은 심리학에서 말하는, 감정적 반응을 일으키는 자동적 사고에서 객관적이고 합리적인 사고로의 변화 시도가 될 수 있다. 혹여 이 시도가 두려움과 불편함을 회피 없이 마주 보게 되는 고통의 과정을 거칠지라도, 객관적 시선을 통해 습관적인 반응과 해석 없이 두려움을 두려움 그대로 마주하는 것은 자신을 결국 문제로부터 놓여남에 있게 하여 스스로 해결책을 찾는 시작이 될 수 있다.